Somos los talibanes ecologistas

x Danilo Castelli


Es la madrugada del domingo 27 de enero y vengo de una marcha/festival ambientalista que se hizo en Cosquín, en paralelo al festival oficial (al cual le queda algo de popular, pero también tiene mucho de careta). 


Es muy motivador ver a artistas comprometidos con las luchas por la tierra, el agua, y la vida. Algunos de esos artistas, también tocaban en la Próspero Molina. Entre los números, se leían adhesiones de los colectivos ambientalistas presentes, la mitad de Córdoba y la mitad de otros lugares del país. Estuvo la gente de la asamblea de Malvinas Argentinas, que lucha contra la instalación de la planta de Monsanto, apoyada tanto por el gobernador De la Sota como por la presidente Fernandez (contrincantes para las cámaras pero aliados para lamer botas de las multinacionales). También se mencionó al Famatina que sigue resistiendo, a la gente de los pueblos fumigados, a la gente de Entre Ríos que lucha contra la venida del fracking, una nueva forma de saquear y contaminar realizada por la multinacional Chevron, que también viene de la mano del gobierno nacional. 


Hay un fantasma que recorre a Argentina y a América Latina, y es el fantasma del ecologismo. Este fantasma crece todos los años porque se compone de la gente que va despertando a la acción por las consecuencias socio-ambientales de la depredación y el saqueo de nuestra tierra. Este movimiento está compuesto por gente común, que trabaja, estudia, tiene hijos, etc. Pero como creemos que el agua vale más que el oro y los bosques más que la soja, somos hippies. Como a nosotros ya no nos pueden vender el cuento del progreso y hablamos de respetar y cuidar a la Madre Tierra, somos fundamentalistas. Como luchamos para proteger nuestros bienes comunes contra los intereses del agronegocio, del extractivismo, y del "desarrollo" inmobiliario, somos terroristas. Como sabemos sumar 2+2 y hacer generalizaciones a partir de lo particular en vez de dejarnos lobotomizar por los medios, somos fanáticos. Como somos críticos del modelo sojero/extractivista y de la civilización capitalista y somos partidarios de los derechos humanos y de la sustentabilidad, somos utópicos. 


Todos estos epítetos con los que se nos quiere ridiculizar, marginar, y presentar como cucos a la opinión pública son eufemismos. La realidad es que somos peligrosos, somos un mal ejemplo. Porque ellos quieren gente adormecida, resignada, que no piense, que no luche, de rodillas. Y nosotros le escupimos el asado :)

Pensamientos sobre el terrorismo de Estado HOY

Por Danilo Castelli

El anarquista ruso Bakunin dijo que todo Estado es imperialista según la medida de sus fuerzas. A eso le agrego que todo Estado es terrorista según la medida de sus necesidades.

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El terrorismo moderno no fue inaugurado por subversivos pone-bombas, sino por los jacobinos desde su Comité de Salvación Pública para despachar a quienes veían como amenaza -por izquierda o por derecha- a su dictadura. Esto fue en la revolución francesa, a finales del siglo XVIII. El terrorismo original es el de Estado. El peor terrorismo sigue siendo el del Estado.

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En Argentina las comunidades indígenas y los movimientos campesinos están bajo un regular hostigamiento estatal y paraestatal (con asesinatos y secuestros incluidos). La clase obrera urbana también sufre represión policial o "tercerizada" (patotas, barrabravas), sobre todo si se autoorganiza por fuera de las podridas estructuras sindicales tradicionales. Se ha aprobado una ley antiterrorista para disciplinar a las asambleas ciudadanas que están surgiendo en defensa de la vida digna y el ambiente. Se legitima abiertamente el Proyecto X de Gendarmería para espiar e infiltrar a los movimientos sociales.

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Un examen lúcido del terrorismo de Estado de la dictadura del 76-83 lleva a concluir que esa guerra contrarrevolucionaria fue necesaria para imponer un modelo de país a medida de los ricos (nacionales y extranjeros) y para neutralizar a las fuerzas populares que lo resistirían y que tenían proyectos alternativos. Una conclusión similar se desprende analizando el terrorismo de Estado de hoy: es necesario para imponer un modelo de país a medida de las transnacionales del agronegocio y el extractivismo, y de las grandes empresas que necesitan un abaratamiento aun mayor de la mano de obra para ser competitivas. Cualquiera que gobierne aceptando este programa político de la clase dominante, va a necesitar de una estrategia para neutralizar la resistencia popular a la privatización de los bienes comunes, al avance de la frontera agropecuaria sobre tierras habitadas o reservas ecológicas, y a la precarización laboral. Como dice la mafia: no es nada personal, son negocios.

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El kirchnerismo ha sido muy hábil para ejecutar su estrategia represiva combinando cooptación de organizaciones y dirigentes sociales, aislamiento y demonización de los sectores no cooptables, enfrentamiento entre pobres, y fragmentación entre los sectores medios y otros sectores populares en lucha y/o marginados. También ha sido lo bastante hábil para emplear la fuerza bruta ya sea directamente, de manera tercerizada, o a través de gobernadores/intendentes, sin pagar un gran costo político. Esto último tiene que agradecérselo a la complicidad de los sectores medios antiK -que hacen grandes esfuerzos por correr a este gobierno por derecha- y al macrismo, radicalismo, pejotismo disidente, y binnerismo -que reprimen y han reprimido igual o peor que el kirchnerismo.

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El kirchnerismo ha propiciado, tanto en su ala de derecha como en su ala progre, la re-emergencia del elemento fascista dentro del peronismo: todo lo que esté fuera del Movimiento es ajeno al Pueblo y contrario a la Nación. Osvaldo Bayer es el ejemplo de cómo el tilde de "gorila" le cabe a cualquiera que saque los pies del plato en el ámbito de los DDHH-K, por más tímida que sea su crítica al oficialismo. El discurso que el oficialismo promueve a través de 678 es la amalgama de todo sector crítico en un invento llamado "la oposición"

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La historia de los Qom y de su cacique Felix Diaz es el gran ejemplo del doble discurso (y doble acción) del kirchnerismo/cristinismo respecto a los derechos humanos. Personas como Nora Cortiñas valen oro por seguir inclaudicablemente en todas las causas de derechos humanos, independientemente de su conveniencia política para el oficialismo.

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Hablar del terrorismo de Estado como algo que empezó el 24 de marzo de 1976 es falaz. Primero porque el gobierno peronista ya venía practicándolo de manera muy entusiasta, con Perón y sin él. Segundo porque el terrorismo de Estado es algo que sigue pasando y seguirá pasando mientras el Estado argentino siga siendo una estructura diseñada para mantener un arriba y un abajo.

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La represión es una NECESIDAD de la clase dominante para mantener el poder. Es inútil seguir explotando la indignación moral acerca de lo malos que son los de arriba y sus esclavos de uniforme y lo buenos y justos que somos los de abajo si eso no lleva a reflexionar sobre el programa político que quieren implementar los gobernantes y sobre el sistema social en su conjunto.

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Quienes nos gobiernan y quienes nos gobernarán según los parámetros de este sistema no son inmorales, están procediendo según su moral: la de los de arriba, donde el poder y el dinero siempre son más importantes que la vida y la dignidad. Los de arriba son una mafia y es inútil esperar que tengan nuestras mismas reacciones humanas cuando están totalmente alienados de las personas comunes. Descartando los momentos en que abandonan su rol de gestores de nuestra explotación y dominación, solo pueden relacionarse con nosotros mediante su ingeniería social o si voluntariamente ocupamos el lugar de sus súbditos. Las perspectivas de "educar al soberano" demostraron su fracaso en el mismo siglo en que fueron creadas: a los soberanos se los educó a fuerza de revoluciones.

Mandamientos neo-machistas

x Danilo Castelli

1. Declare su apoyo (o más bien, que usted no se opone) a la igualdad entre varones y mujeres pero, en la práctica, haga poco y nada contra las situaciones de desigualdad que persisten.

2. Crea que para liberarse del condicionamiento machista que nos afecta desde la crianza, la relación con los pares, y la cultura... basta con declarar no ser machista.

3. Proteste su "igualismo" dando ejemplos de cómo "ayuda" con las tareas domésticas, cómo no golpea ni viola ni acosa mujeres, o cómo ha sufrido violencia de parte de mujeres y sin embargo no las condena en bloque.

4. Niegue cualquier tipo de relación entre los estereotipos de género y la violencia machista: no tienen nada, nada, pero NADA que ver, y quien dice que sí, es porque lo mueve el resentimiento.

5. No se ocupe de conocer nada de feminismo y luchas de género aparte de prejuicios y lugares comunes (feminismo = machismo al revés, feministas = lesbianas histéricas malcogidas). Esto incluye desconfiar de quienes nos señalen la necesidad de informarnos para opinar seriamente sobre el tema y tildar de "feminazis" a las feministas con una actitud demasiado militante para nuestro gusto.

6. Niéguese a ver la cuestión de género como problemática social, porque ya está en su mayor parte resuelta (derecho a votar y a manejar un auto) y lo que queda son casos personales o excepcionales. Un ejemplo: resista la figura de "femicidio" y aférrese a la de "crímenes pasionales". NOTA: Ante la cuestión de la violación, "empareje los tantos" con los casos donde el victimario es mujer e insinúe -con carpa, las feminazis están alerta- que ciertas actitudes femeninas promueven el abuso sexual.

7. Cambie el esencialismo negativo por esencialismo positivo. Las mujeres siguen siendo todas iguales, pero en vez de brujas son ángeles. El anverso de este mandamiento es reaccionar con mucha sensibilidad hacia la unicidad de cada individuo si la generalización va para el lado de los varones.

8. Nuestra versión de la no discriminación es declarar "todos somos humanos". Por lo tanto, no apoye medidas especiales que compensen el efecto de la discriminación, simplemente actúe como si ésta no existiera.

9. Reaccione con hostilidad o hartazgo al cuestionamiento radical de los roles tradicionales asignados tanto a mujeres como a varones. La igualdad de derechos ya es suficiente, que pretendan cobrar igual remuneración por igual trabajo vaya y pase, pero más que eso ya es extralimitarse. NOTA: Recuerde que usted está del lado normal; explote ese privilegio de manera elegante recurriendo al ridículo más que a la represión.

10. El patriarcado no existe, solo existen casos de machismo. La única injusticia sistemática que existe es la de los políticos corruptos que nos roban la plata (si usted es de derecha) o la del imperialismo y la burguesía (si usted es de izquierda). NOTA: Especialmente si usted es de izquierda, esfuércese por demostrar como las luchas de género y el feminismo tienen un efecto divisionista en la "verdadera lucha", y de cómo todo lo que piden las feministas solo será posible "después de la revolución".

Calaberas - Sombraitoro

Convocatoria vecinal-ambiental el lunes 17

x Vecinos y ambientalistas autoconvocados

En el marco de la manifestación mundial contra la multinacional Monsanto, vecinos autoconvocados de Villa Carlos Paz participaremos el lunes 17 a las 19 horas de una concentración en la plaza del monumento a Malvinas en nuestra ciudad (Av. San Martín al lado de la Municipalidad).

Aprovecharemos la convocatoria para realizar una asamblea sobre la problemática ambiental de nuestra ciudad y las distintas iniciativas que se llevan adelante.

Eventos para otros lugares del país:

Capital Federal: http://www.facebook.com/events/383741901691810/
Córdoba Capital: https://www.facebook.com/events/275179259258800/
Tucumán: https://www.facebook.com/events/353379628071676/

La política argentina más allá de lo K y lo antiK

x Danilo Castelli

No hay dos bandos en la política argentina, hay por lo menos cuatro.

1) Los gatos que compiten entre sí pero defienden sus intereses generales (Kirchner, Scioli, Macri, Alfonsín, Binner).

2) Los ratones que apoyan a un gato contra otro(s).

3) Los ratones indiferentes.

4) Los ratones que apoyamos los intereses generales de los ratones, y por lo tanto no apoyamos a ningún gato.

Yo soy de los ratones 4, e invito a los ratones 2 y 3 a que se nos unan. Va a ser difícil hacer un país y un mundo de, por, y para los ratones. Pero cuanto antes dejemos de pensar como gatos y de creer que mejor gato conocido que ratón por conocer, más cerca vamos a estar del objetivo.

"Ser hombre" según el patriarcado

x Danilo Castelli

El modelo patriarcal de masculinidad tiene cuatro mandatos: ser proveedores, protectores, procreadores, y autosuficientes.

El mandato de ser proveedores nos lleva a refugiarnos en el trabajo y abandonar otros aspectos de nuestro desarrollo personal (esto se nota en las conversaciones); si no "paramos la olla" caeremos en la depresión, la autodestrucción y la violencia. El mandato de ser protector

es nos lleva a exponernos a situaciones violentas y de riesgo para demostrar que tenemos "huevos"; si "arrugamos" los demás nos verán como "maricones". El mandato de ser procreadores nos lleva a la obsesión por probar constantemente nuestra potencia sexual y a valorar más la cantidad sobre la calidad en las relaciones; si no "la ponemos" o no "funcionamos" dudaremos de nuestra virilidad. El mandato de ser autosuficientes nos lleva a sostener una imagen de que nos la bancamos solos, causando temor a pedir ayuda y a hablar de nuestras dudas e inseguridades; si no "aguantamos" nos verán como débiles y/o afeminados (que en lenguaje patriarcal son sinónimos).

El precio de los "privilegios" conseguidos sometiéndonos a este modelo, es la auto-mutilación de nuestro desarrollo personal. Vivir una vida siempre "en guardia" y pendiente de nuestra auto-imagen, estar emocionalmente ausentes para nuestrxs hijxs, ser robots incapaces de hablar de otra cosa que no sean temas "seguros" donde no arriesguemos nada emocionalmente, encausar nuestra afectividad y sensibilidad reprimidas en adicciones, violencia por la sola violencia, comportamientos autodestructivos, materialismo.

El desafío que tenemos por delante los varones que queremos librarnos de este modelo para desarrollar libremente nuestra individualidad es el mismo que el que han debido afrontar las mujeres que han cuestionado los mandatos del patriarcado para su sexo. Des-patriarcalizar la educación y las relaciones interpersonales, cuestionar el machismo en la cultura y promover una cultura de equidad y aceptación de la diversidad, saber lidiar con la presión de nuestro entorno para que nos ajustemos al modelo hegemónico, y organizarnos para conseguir las reformas sociales que sea necesario hacer (por ejemplo, igualar la licencia de paternidad a la de maternidad).